Мысленный волк

Очень неоднозначные чувства вызвал просмотр данного "шедевра". Я не являюсь поклонником творчества Валерии и по ходу так и не стану. Задуматься фильм меня не заставил. причем не только меня, но зал с приглашенными зрителями. (так как мы билеты выиграли.) Смысл который хотела донести Германика, наверное понятен только лично ей.

Странный фильм: видеоряд как из Бергмана, а диалоги как из "Камеди Вумен" - суровый юмор разведёнок.

Фильм понравился, он полон символизма и смыслами, которые мне, как зрителю близки. Не совсем понятно, почему его относят к жанру хоррор, на мой взгляд он к нему не относится.
Фильм начинается с пролога, в нем мы наблюдаем Воскрешение мужчины, о котором(мужчине) нам ничего не известно, но все же интересные детали в этом фрагменте есть и об этом чуть позже.
Итак, мы видим, как дочь приходит на сельскую дискотеку с ребенком, которого она несёт в рюкзаке, разыскивая мать. Я воспринимаю ребенка все же ,как персонаж абстрактный. Ребенок - это, выражаясь термином из психологии, внутренний ребёнок дочери. Это болезненное состояние ее души, которое является для нее ношей. Она испытывает трудности с ним: не может стабилизировать его стрессовые состояния. Мать, не желая водиться с внуком, советует дочери кормить его грудью, не возможность покормить его, опять-таки подчеркивает отсутствие связи дочери со своим внутренним ребенком и не умение оказать ему помощь и дать нужную заботу. Также внутренний ребёнок - это образ психотравмы, полученной дочерью в результате неверно выстроенных взаимоотношений между ней и матерью, в которых нет любви, что является на мой взгляд одной из основных идей фильма.
Почему мать на дискотеке? Здесь все очевидно, мать - женщина, которая не может смириться с физиологическим и психологическим старением. Она цепляется за ушедшую юность, не смотря на свой биологический возраст - она всё ещё подросток. Как подросток, она не в силах дать дочери то, что казалось бы должна дать мать - опеку, любовь, сопричастность и тп. Она просто не может этого, т к ее душевное состояние не имеет на это нужных ресурсов, но имеет потенциал, об этом мы узнаем позже.
Лес и дом
Дом на мой взгляд - это метафорическое душевное состояние матери или можно сказать ее сердце. Лес - жизненный путь или этап. Главное желание дочери, получить от матери ее сердце, в том смысле, чтобы она пожертвовала тем внутренним миром, в котором живёт, ради нее, как призвана жертвовать мать. Иначе говоря - продать дом.
Жизненный путь любого человека не бывает лёгок, и конечно каждый человек подвержен страхам, многие из которых подчас просто мнимые. Из Православного учения мы знаем, что страх - это грех. Как и любое смущение, страх - состояние страдания для любого. В лесу мы наблюдаем коротковременные встречи и разлуки матери и дочери. Это производит эффект теплого и холодного душа. Когда дочь остаётся одна с ребенком, она передаёт ощущение большей тревоги, т к она менее опытна и лес - жизнь, его пути, тропинки менее известны ей, чем матери. Как только они воссоединяются с матерью чувство тревоги заметно уменьшается. Мать выглядит более уверенной и твердой. Но короткий крупный план курящей матери позволяет нам осознать, что она также испытывает страх и влияние мысленного волка. Взаимоотношения матери и дочери во время пути кажутся нелепыми. Появляется сочувствие к дочери и недоумение от поведения холодной "вечно молодой" матери. В момент кульминации страха дочери она теряет внутреннего ребенка. На мой взгляд, это психологическое состояние, которое мы испытываем в моменты тяжёлого стресса. Потеря внутреннего ребенка подобна уходу почвы из-под ног, дезориентация. К счастью ребенок найден, мать рядом и все налаживается. Ребенок теперь ходит? Здесь впервые появляется мысль, о благе страха - преодоление страха может закалять и побуждать к развитию.
Взаимоотношения матери и дочери в лесу поднимают социальную тему одиночества детей. Какие ужасные состояния подчас могут испытывать брошенные дети и подростки, которые абсолютно одиноки: у них нет наставника, нет никого, кто мог разделить их переживания, чувство потерянности. Фильм передает ощущение этой проблему на мой взгляд гениальным способом. Появляется мысль о том, что беспризорные дети и подростки возможно самая лёгкая добыча для мысленного демонического волка.
Дом - сердце матери
В этой части фильма мы наблюдаем как ранним утром мать и дочь благополучно добираются до дома. Если для матери это обыденность, то для дочери и для меня, как для зрителя, это вполне счастливый этап фильма. Страх волка отступает, образ дома внушает ощущение безопасности. Дом стоит на хуторе, вблизи нет построек, что намекает на состояние одиночества матери. Но внутренний облик дома вызывает скорее разочарование. Рассматривая жилище этой женщины, мы начинаем познавать ее вместе с дочерью. Дочь спит на полу. Наверно многие, общаясь с родителем, интуитивно ощущает себя в теплом пледе с горячим чаем и спечеными мамой лакомствами. Но увы, наша героиня от этого общения, пытаясь найти местечко для ночлега в сердце матери, - получает чувство сна на холодном полу. Мне нравится эта метафора, как точно она передаёт боль и холод от недополученной любви от того, от кого она так нужна.
Гость
И вот на пороге появляется гость. На его голове резиновая маска волка. Но мой взгляд задумка в том, что этот гость может вызывать чувство страха, но ему точно не следует поддаваться и он легко победим. Кто же этот гость? Для меня этот персонаж - абстрактен. Это порок или иначе демон. Этот демон не имеет никакого отношения к дочери, его взаимоотношения выстроены с матерью. Этот порок не имеет власти над матерью, из разговора героев мы можем видеть надменность и пренебрежение матери к нему. Мать даже готова прогнать его, но... но не решается, он дорог ей тем, что его внимание подпитывает ее подростковое желание нравится мужчине, чувствоавать себя молодой и желанной, иметь внимание. Именно эти мотивы и приводят мать на местные дискотеки. И вот она прогоняет, но тут же просит дров наколоть. Дрова - символ тепла, это то, что может помочь поддержать огонь уходящей молодости, который ей нужен.
Демон уже в сердце матери поедает спешно приготовленный завтрак. И опять мать хочет прогнать его, но если он уйдет, что ее ждёт? Скука и ожидание материнской жертвы дочери, ну нет, иди в сарай, не уходи далеко.. за завтраком мать приносит рамку ТВ и пытается отвлечь внутреннего ребенка дочери, как помеху, которая напрягает ее, подобно тому, как многие родители делегируют ТВ заботу о детях. В кадр попадает демон, намекая на характер контента, который можно наблюдать по ТВ, мать предлагает переключать каналы, но сколько не переключай - душа будет видеть темное. От телевизора лишь рамка, намекая на всю пустоту информационного мира. Немного позже мы напротив увидим ребёнка, как бы в телевизоре в маске волка. Возможно это образ того, что мы часто наблюдаем негативных токсичных людей по причине травмированного внутреннего ребенка внутри них.
Когда герои завтракают, на фоне общей невзрачной обстановки дома матери, можно заметить красивый сервис, хранящийся за стеклом. На мой взгляд данный сервис - это образ надежды дочери на потенциальную возможную любовь, которая мать все же проявит к ней. И вместо небрежно брошенных невзрачных тарелок на стол с яичницей и сомнительным гостем, мать устроит трапезу с лучшей посудой, изысканной едой и конечно любовью. Именно этот сервис разобъет дочь, увидев проявление порока матери, который воспринимается ей как предательство. Вместо того, чтобы быть с ней, любить и поддерживать друг друга, мать предпочитает ощущение мнимой молодости и соблазна и все же позволяет пороку взять над ней верх.
Монстр, поедающий голову гостя в лесу, это демон, порожденный в душе дочери от гнева и ненависти к пороку матери. Это очень тонкий момент, если дочь разорвет отношения с матерью, что ее ждёт? Ее ждёт лес с жутким чувством ненависти, осознав и испугавшись которое, дочь, смиряясь, возвращается в дом. Душевное состояние героев вновь погружается в страх. Страх мним - дом стоит неподвижен и тих. Но героям кажется, что он разрушается. Но неожиданно страх объединяет героинь и наконец мы видим, что мать проявляет любовь и готова проявить решимость уехать из Небылого. Само название хутора прямо говорит нам о том, что состояние души матери - адское. Как известно из Евангелия рай и ад происходят с нами уже на земном пути, в нашем сердце.
Охотник и почему волк белый?
Приход охотника успокаивает мать, от него исходит уверенность и чувство защищённости. Но положительную ли роль он играет в жизни матери? Скорее нет... Мне очень нравится, что мысленный волк в картине показан неоднозначно. Как известно, Господь, попуская человеку испытания стремится обратить это в добро и пользу. Также и здесь волк матери оказался белым, он был ее возможностью выбраться из Небылого и изменить свою жизнь, а значит и душу, пожертвовать дочери себя и через это обрести Спасение, но нет.. охотник из казалось бы благих намерений забирает у нее эту идею. Волка нет - дом мой. Прибывает поезд с символичным названием "Юность". Возможно именно этот поезд привез мать когда-то в Небылое и она так и не находит сил оттуда уехать дальше. А вот дочь в него садится, она взрослеет. Юность один из самых опасных жизненных отрезков, человек не опытен, вокруг бушует пожар, надо остаться в живых. Многие погибают духовно именно в молодом возрасте. Не смотря на пожары вокруг, огонь не трогает дочь, она в безопасности, хоть и одинока. Она сметена, когда мать не садится в поезд, но позже героиня излучает спокойствие, она приобрела опыт, познала мать и явно стала сильнее, ей удается накормить внутреннего ребёнка, что говорит о том, что психологически она окрепла.
Из комментариев Валерии известно, что события пролога изначально планировалось вставить в конце. Возможно, чтобы уравновесить Небылое образом - Бытия, т е рая. Ведь рай - это состояние души, при которой душа унаследовала жизнь вечную. Мы наблюдаем таинство отпевания. Покойник одет в костюм, но гроб у него очень простой, на отпевании нет людей - никто не пришел проститься с ним. Это наталкивает на мысли, что человек возможно бродяжничал, но был известен батюшке, возможно просил пропитание как духовное, так и материальное в церкви, поэтому был отпет и Воскрес. Его Небесное жилище выполнено в красно-белых тонах, традиционных для празднования Пасхи. Мы празднуем Пасху нашего Спасителя, который открыл для нас возможность каждому иметь нашу собственную Пасху и выехать из Небылого.