Международный общественник Вячеслав Кантор – личность, безусловно, разносторонняя. И если о его бизнес-успехах и достижениях на общественном поприще известно достаточно широко, то вот его заинтересованность в сфере культуры и искусства остаётся не столь масштабно освещённой. Меж тем, наравне с социальными проектами, благотворительностью и меценатской поддержкой различных направлений, он является ещё и знаменитым в узких кругах коллекционером искусства. Что, впрочем, в случае с Вячеславом Кантором также является отражением его убеждений.
Идея коллекции
Сам эксперт и общественник не раз заявлял в различных интервью, что практически вся его деятельность, какой бы разнонаправленной она не казалась и какой бы масштабной не была, всё же подчиняется одной общей идее – идее важности для общества, особенно современного, такой ценности как толерантность.
Увлечённость общественными идеями и работой, наверное, сыграло свою роль и в том, что относительно собственной коллекции Вячеслав Кантор в своё время принял решение о максимально возможной публичной её демонстрации. Так бы основан МАГМА или Музей искусства авангарда – крупнейшее частное собрание работ и признанных шедевров авангардистов, в большинстве своём – русского и еврейского происхождения. Значимость и культурное влияние коллекции признавали не только ведущие критики, но и многие представители профессиональной прессы – общественник не раз становился участником топов самых крупных и влиятельных коллекционеров искусства.
Что касается предпочтений относительно работ русских и еврейских художников, то в этом, разумеется, нет секрета, и объясняется он происхождением самого коллекционера. Другое дело, что история большинства работ, как и их авторов, далека от простой – многие из авангардистов были эмигрантами, вынужденными покинуть страну в первую половину XX века, и самой громкой своей известности добились уже за рубежом. До такой степени, что именно эти зарубежные страны со временем и «присвоили» мастеров себе, а русская публика по сей день зачастую не осознаёт, что тот или иной художник родился на одной с ними земле.
История еврейских мастеров и вовсе несёт на себе особую печать тех испытаний, что народ подвергался в то время. И, по мнению Вячеслава Кантора, на их полотнах нашла отражение не только эта история, но и как раз… толерантность. То, что даже в годы гонений и притеснений художники смогли найти пристанище, получили возможность творить и даже добились признания, коллекционер как раз считает проявлением той здоровой и столь необходимый сегодня толерантности, проявленной к ним остальным миром. А ещё – посланием о том, что толерантность для любого общества играет прежде всего конструктивную роль, позволяя людям открывать и развивать новое, и искусство как раз способно лучше многих прочих сфер донести до людей эту мысль, уверен эксперт.
Вернуть на родину
Полотна из собрания МАГМА уже не раз и не два становились участниками крупных выставок по всему миру, в том числе и в России. Здесь, например, Вячеслав Кантор с готовностью откликнулся на приглашение провести персональную выставку авангардиста Хаима Сутина, который не так широко известен в России, однако сам Пикассо считал его непревзойдённым мастером. Увлечён коллекционер и в целом идеей продвижения искусства русского происхождения как на родине, где зрители получают возможность наконец узнать «родных» мастеров, так и заграницей, где Россию, увы, зачастую воспринимают как страну, порождающую прежде всего газ и нефть, но не культурные феномены и таланты. Это несправедливость, с которой Вячеслав Кантор борется через свои выставки и выступления – и за что заслужил немало признательности от культурных кругов самых разных стран.
Конечно, само собрание полотен не ограничивается лишь работами русских и еврейских авангардистов - там нашлось место всем художникам, работавшими бок о бок с ними, их ученикам и, безусловно, их вдохновителям, так или иначе оказавшим влияние на появление и продвижение авангарда как явления. То, что это движение включает в себя мастеров из самых разных стран, Вячеслав Кантор считает также одним из проявлений толерантности – умения разных людей и работать сообща, и здраво конкурировать, и вдохновлять друг друга на что-то новое, прежде неизведанное.
Толерантность ни в коем случае нельзя считать неким безразборным и безграничным принятием всего и вся, уверен Вячеслав Кантор – в таком виде она, напротив, может быть опасна. Но вот здоровая конкуренция, желание дать чему-то новому шанс и возможность для развития – в таком своём проявлении толерантность не просто нужна, а необходима обществу, если оно рассчитывает развиваться и двигаться вперёд, считает эксперт.