У «Смешариков» нашлись башкирские корни: Лосяша списали с уфимского поэта, а одна серия вывела героев в Шульган-Таш

Почему «Смешариков» связывают с Башкортостаном, кто стал прототипом Лосяша и при чём здесь Шульган-Таш, бортничество и серия «Сокровище»
«Смешарики» вышли на экраны в 2004 году и за два десятилетия успели обзавестись таким количеством фанатских теорий, что Ромашковой долине впору выпускать собственный атлас. Одна из самых забавных звучит так: Крош, Лосяш, Копатыч и остальные на самом деле башкиры. Официального канона с национальностями героев нет, зато история создания сериала действительно ведёт в Башкортостан. Причём Лосяш связан с Уфой куда теснее, чем можно было предположить по его телескопу и вечным разговорам о науке.
Уфа спряталась внутри Ромашковой долины
Один из создателей персонажей «Смешариков» Салават Шайхинуров родился в Нефтекамске, учился в Уфе, а первые круглые образы начал разрабатывать ещё до запуска сериала. Но куда интереснее история художницы и соавтора концепции Анны Мальгиновой.
Мальгинова родилась в Уфе и в интервью «АиФ-Башкортостан» рассказывала, что прототипами смешариков стали её знакомые уфимцы. Учёного Лосяша она связывала с поэтом Айдаром Хусаиновым. Вместе с башкирским сценаристом Зухрой Буракаевой авторы подготовили около 60 сюжетов.
Вот это уже не теория из Telegram, а слова человека, который стоял у истоков проекта.
Фанаты пошли дальше. Копатыча с его хозяйством и любовью к мёду начали связывать с башкирским пчеловодством, а темперамент Кроша искать в фольклоре. Здесь доказательств нет. Но после рассказа Мальгиновой подобные игры в культурную археологию уже не кажутся совсем уж притянутыми.
Почему эта теория так хорошо липнет к героям
Сила «Смешариков» всегда была в том, что персонажи не выглядят фабричными маскотами. У каждого хватает неприятных привычек, слабостей и странностей. Лосяш может быть самоуверенным и обидчивым, Бараш закапывается в собственные эмоции, Копатыч ворчит, Крош действует раньше, чем успевает подумать.
Если характеры действительно собирали с живых знакомых, многое становится понятнее. Эти герои ощущаются людьми, хотя один из них лось, другой медведь, а третий вообще круглый кролик.
В этом «Смешарики» заметно отличаются от «Маши и Медведя» (2009), где основой большинства историй остаётся столкновение неугомонной Маши с терпением Медведя. У Ромашковой долины модель шире: девять характеров постоянно меняют роли, поэтому детская комедия внезапно способна уйти в разговор о страхе смерти, одиночестве или самообмане. И всё это без злодея, которого можно назначить виноватым.
Что говорят зрители
Взрослая аудитория давно воспринимает сериал совсем не как развлечение исключительно для дошкольников.
«Смешарики» — настоящая жемчужина. Иногда смотрю их с ребёнком, и некоторые серии будто вообще сделаны для взрослых.
noktigula, Reddit
Это семейный сериал в самом полном смысле: дети получают своё удовольствие, взрослые — своё.
agrostis, Reddit
Надо на повзрослевшую голову пересмотреть «Смешариков». Наверное, лучший российский мультсериал современной эпохи.
termonoid, Reddit
Лосяш и Копатыч… Хотя мне все нравятся, там разные стадии развития моей личности.
sea_milk_1984, Reddit
Последний комментарий особенно хорош на фоне башкирской теории. Зрители двадцать лет узнают в этих шарах себя, а теперь выясняется, что авторы примерно с этого и начинали.
«Сокровище» уже говорит о Башкортостане напрямую
Самое очевидное подтверждение связи появилось гораздо позже первых сезонов. В июле 2022 года вышла образовательная серия «Сокровище» из цикла «Азбука дружбы народов». Крош и Ёжик находят загадочные отметины, а Кар-Карыч рассказывает им о тамгах, заповеднике Шульган-Таш и традиционном бортничестве. Эпизод создавался специально для знакомства детей с культурой Башкортостана.
Так что записывать серию в «улики», оставленные авторами ещё в 2004-м, нельзя. Это поздний тематический выпуск. Зато выглядит он почти как подмигивание истории самого проекта: спустя годы «Смешарики» буквально вернулись туда, откуда пришла часть их создателей.
Кому пересмотреть, кому пройти мимо
Пересматривать:
если любишь искать реальные прототипы известных персонажей;
если «Смешарики» для тебя давно больше детского мультфильма;
если интересны культурные детали Башкортостана и серия «Сокровище».
Можно пройти мимо:
если ждёшь официального признания, что Крош или Копатыч имеют конкретную национальность;
если фанатские теории раздражают сильнее, чем радуют.
Смешарики не «оказались башкирами». Формулировка слишком удобная и слишком грубая. Но часть их творческой родословной действительно проходит через Уфу и Башкортостан, а Лосяш даже получил характер реального уфимского поэта. Для мультсериала, который двадцать лет учил искать сложное внутри простых круглых форм, подробность почти идеальная.
Теги: Смешарики, Лосяш, Копатыч, Башкортостан, российская анимация
Поделиться новостью
